学周易八卦有什么用

学中医和气功是不是要以周易为基础?
  应该要对《周易》有所了解!   《周易》其书大大有名、几乎每一个中国人都知道有这样一本书,外国人只要他研究中国的古6123代哲学,文化。文学。历史,科技。天文!地理!医学等等!也都知道有这样一本书!但中国人给《周易》下的定义却不好!“《周易》是一本卜巫之书”!这大约是现代中国学术界的定论!什么是卜巫呢、那就是算命,那是封建迷信、是与现代科学对立的东西,自然这些年来的地位也好不到哪里、一开展普及科学文化活动!就要反对迷信、而要反对迷信、就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通、    说句实在话。现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》,既然读不懂,你有什么权力去批《周易》,有人说我不是在批《周易》!我是在批什么气功。算命。巫术等等,你可知道。这些东西它们都源出于《周易》、是《周易》理论的具体操作,当你打别人家孩子的时候,怎么能说与大人无关呢、   关于《周易》的起源?现代学术0426界里有一种思想认为,它起源于远古的石器时期。而且至今没有找到它的真正源头在哪里,一般人也用不着知道得那样详细!只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了!那时候人类才刚刚学着发明文字、而《周易》已经是一种成体系的理论。   关于《周易》存在的意义、也不是一般人所能尽知的。但中医就来源于《周易》的线索还是明确的。可以这样理解:中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已、至于《周易》在现代社会的价值!你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了!   对于《周易》的其他价值。我们没有读懂,不敢妄加评说,但总的感觉是:它深似大海!博大精深、恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理,举一个例子:   《周易》用十个天干:甲。乙,丙!丁。戊!己。庚。辛!壬!癸。十二个地支:子。丑,寅,卯,辰!巳!午。未!申!酉!戌、亥,来记历法,就出现了六下甲子的周期循环。这种历法有一个现代历法没有的长处、即六十甲子循环往复!没有起点也没有终点。上可记几千年前!下可记人类的未来、然而!就在这神奇的记年法里!却包含了无限的奥秘。   据统计。从1827年以来。长江共发生洪水16次、其年份分别为1827年!1849年、1860年。1870年,1887年、1905年。1909年,1917年!1931年、1935年、1945年,1954年。1969年、1980年、1991年!1996年!这些数字中间有一些奇怪的联系:   1887—1827=60   1909—1849=60   1931—1870=61   1945—1887=58   1969—1909=60   1991—1931=60   1996—1935=61   可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的,而且间隔约60年的水都有相同的特点、如1870年、1931年,1991年(1998年长江全流域大水人为的因素很大)三次洪水都间隔了约60年,而且这三次都是全流域性质!从四川到江浙,都遭到了巨大的损失,而1935年和1996年两次洪水间隔了61年,这两次洪水都是地域性的,主要发生在荆江两岸!即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带!   有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次、发现有4次发生在壬申年!也存在一个60年周期的规律,于是预测1992年6月2703份在旧金山地区有6.8级以上地震、果然1992年6月28日发生了7.9级强烈地震!   从这两个例子中!你能说清楚《周易》的价值何在吗。中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一,现在即使我们有了气象卫星、也不可能作出准确的中长期的天气预报来,而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了、例如、1968年湖南的不少老乡都说:“明年是乙酉年!老乙酉年大水(公元1849年),前乙酉年也大水(公元1909年)。明年会遇上60年的大水周期、”不少地方及时做了准备,果然、1969年湖南。湖北发生了大的洪水灾害、   我们在此并不想证明《周易》的真正价值!因为我们根本证明不了、而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题。以上所举的例子,基本上都超出了现代科学理解的范围、而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉,像《周易》,中医,经络、针灸等等,它在人类文明初期就已经存在。按照一般道理?当时的人根本不可能发明它、因此我们有必要承认。在我们这代文明之前(文字发明以前)。地球上曾经存在过一种高度发达的文明、但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了、1794那就是大洪水、大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民?同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明,从高山上走下来的牧羊人们。他们虽然得到了上一代文明的残毁部分,却不能将它原样发展下去,而这批成果就包含中国上古时期以《5595周易》为中心的一系列文明,“中5025介文明”的观点,是我们立足于中国古代文明成果,为解释包括印度在内的整个东方文明体系,而提出来的本书第四个重要假设!它是相对于现代“物质文明”而言的!当然,这样的划分仅有方法上的意义。因为如果不这样划分、0435我们就无法分析“中介文明”特点、因此、作者申明!在此我们没有有意批评任何一种文明的企图、所有的分析都是善意的、目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值,   客观地说。对于人5753类留存下来的远古文明的意义?人类对它们的研究8834是越来越少!当现代科学产生之初。为了树立一种权威!我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的。当现代科学产生以后。由于我们过分局限于自己发明的方法和理论。并以此来作为衡量一切的尺度!因此在有意无意之间、排斥了远古文明!从80年代开始。世界上形成了一股文化的回归热,从不同的角度关注远古文明、但是由于认识!方法上始终没有突破。使这股回归热到目前已经彻底失去了目标、 6555  如果我们可以再往前推论,实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明,从目前留下的古代文献中!我们可以明确地感觉到,从有文字记载历史以来。人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目,以中国为例,《周易》乃远古文明的总纲!但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱,一部《周1297易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识!但分歧之大却是有目共睹的、更重要的是。这些注释让后人读不懂、尤其是对《易》理部分,至今没有明确。统一的认识,后来7905的学者们,由于对《易》理认识不够清楚。因此无论是从哲学、社会学。宗教,民族学。文学等方面入手,只能是越解释距离《周易》的本质越远!到今天。实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异、古代人不懂!我们照样不懂,   为什么会如此呢、原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上、也就是说。在于我们以什么9327样的目光看待眼前的世界?   追求对自然的总体认识,是人类根深蒂固的潜意识,积6000年的文明成果!我们发展起一套对自然认识的方法和理论、经验0782告诉我们!这套方法和理论是行之有效的,它简单明了、直截了当地针对我们一切物质需要。6000年来、我们在这样一套方法和理论的指导下!取得了意3245想不到的成就,但是。如果我们提一个问题:我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗!看来定论未必容易下,从哲学的角度看、我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已,也就是说,我们仅仅从一个角度。一个侧面认识了世界,   那么、我们今天是如何来看待眼前的世界呢。尽管哲学上的分歧有许多、但有一点是基本可以肯定的、我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的!这就是我们对世界的基本看法!由于有了这6734样一个看法!我们积6000多年的知识积累,建立起一套文明的结构!例如!目前世界上一共约有2400门学科、但这些都是以物理学为基础的。甚至!在人文科学里也要遵守物理学的法则,比如、现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的,当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候!我们会自然引出许多相关的观点。比如,“人定胜天”的观点等等。建立在这种观点之上的文明,我们2883把它称为“物质文明”,   那么、除了“物质文明”的方法,是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢,回答是肯定的。但这种方法究竟在哪里呢,我们认为、这种方法本来早已存在于人类的文明之中、只是我们没有认识到而已,那就是远古文明的方法、这要从远古文明认识世界的角度谈起。   为了方便便起见,也为了对比地进入我们将要讨论的问题。我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比。从“物质文明”中我们选择9361了西医学。从东方的远古文明中我们选择了中医学,   西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学,它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围!从这种理论和方法出发,西医将人看成一个纯物质的东西!就像一架工业社会的机器一样,因此它在治疗的思想!方法上!也采取用物质文明改造世界的方法?与修理一架机器基本相同!心脏3163损坏了可以换一个人造心脏,阑尾发炎了,可以割掉、对待一个肿瘤,既可以用手术刀切除!也可以用放射线杀死,这种方法与对待一辆破旧自行车、一架破机床8002几乎没有两样。自行车的链条断了!可以接上一节、机床的电机坏了。可以换一个新电机、   我们承认、随着科学技术的进步、西医“修理”人的水平也在日新月异!让我们来设想一下:再过100年,那时人们可以制造。“克隆”出许多精美的人体器官、像人造心脏!人造肝。人造胃等等,也可以0935人造肌肉!骨骼。血管。甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统!到那时!一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久。假如他可以活上300岁的话!而在这300年里。今天换一个人造心脏、明天换4080一个人造肝,后天换一个人造手臂!大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年。那么、这是一个什么东西呢。他还是个人吗、人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物!也许人们会称他为:工业集成化的类人高级机器,多么可怕、到那时。我们这个社会还叫人类社会吗,    从西医的治疗思想及方法中不难看出,西医学与现代物质文明的总思路是相同的、无处不体现能量与能量的对抗!物质与物质9045的交换。病毒入侵!这是物1567质与物质交换的一种方式,各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示!如果将西医学的指导思想概括一下,那么只有三句话!即生存与毁灭、征服与被征服,战争与和平、由此可见、西7439医学着眼点是人的物质方面,它是纯粹的“物质医学”、体现的就是当代物质文明的普遍原则、   因为西医学离我们很近。大家8477在生活中的感触都很深!在这里我们就不用多费笔墨了。   中医学号称中国的第五大发明。在世界医学里独树一帜!与西医相反、中国的中医完全2360走的是另外一条路。它从来就不主张生存与毁灭。征服与被征服、而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中,   中医十分重视人与自然的关系,《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候、季节。周围自然环境等因素,中医0251意义上的人,并不完全指肉体的人!而多指精神方面的人、强调思、忧、恐。喜。惧等等内在精神因素与疾病的关系、《素问·举通3049论》说:“百病生于气也,怒则气上、喜则气缓,悲则气消、恐则气下、惊则气上。思则气结、”故有“思伤脾”。“恐伤心”,“忧伤肺”之说,中医的藏象五神也是指神、、魂!魄,意、志,指的就是人的情绪!思想,意念!心理等精神的东西,   比如说。中医的所有理论都是以“气”为中心展开的、中医认为,“气”是生命1487的本源,阴阳五行是“气”的运动形式、五运六气是天地的“气”化!藏象五神8066是人体的“气”化!病因病机在于“9472气”化的失调、治疗在于调理“气”机!而中医讲的“气”、不论从哪一个方面讲,它都不像是物质性的东西!而是类似灵魂一样精神的东西。因此!我们可以推测。中医主要是以精神体为服务对象的医学!方法在于协调精神体与肉体之间的关系!   在这一基本理论之下。中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭、而是调和与平衡!它的最高原则不是把侵入的病毒杀死?而在于阴阳平衡下的转化?因此!中医特别讲究养气!调气!理气。盛则泄之。虚则补之。寒则热之,热则寒之。促使阴平阳秘!补偏救弊、   由此可见,中医学的着眼点不在人的物质方面!而在人的物质与精神相互关系的方面。它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息,起到中介调和的作用!因此我们把中医称之为“中介医学”。   现在我们来综合一下!西医学由于体现着物质文明的普遍原则,我们将它称为“物质医学”,中医学则与西医相反、它是站在物质肉体与精神之间!因此,我们把它称为“中介医学”。如果世界是由物质及精神构成的!那么。我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置,物质(西医)——(中医—中介)——精神。   如果说“世界是物质的”哲学观点、导致了西医的产生。那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢、虽然我们目前还不清楚、但有一点是可以肯定的,了解物质结构的人才可以发明西医学、同样,只有了解了物质和精神两方面结构的人!才可以发明中医学,因此!不论从哪一个角度出发、促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明,   必须注意的是。中医中介的特点、并不是它单独具有的!它是中国远古文化大系里的一个分支而已。正如同西医2435代表着物质文明的普遍原则一样。中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则。即东方文明的普遍原则、医者,《易》也、《易》为《易经》,它是中国古代文化的总纲、8056因此整个东方文明也可以称为“中介文明”?实际上、只要我们稍加注意就会发现,以《周易》为中心的所有文化形式、都带有中介的特点,中医是中介的,气功是中介的。针灸是中介的,中草药的原理也是中介的。道家关于人的一切理论也都是中介的,巫术,占卜。相面等等都是中介理论的具体操作方法、。
周易的八挂图与六十四挂图有什么用?
  曰()算命。
北大有学周易的吗
  当然有啊 本人南昌大学 文理兼修的大学 还有周易选修课 更别说北大了,
风水不好养鹅起什么用
  鹅有灵性 可以看到人眼看不到的脏东西。
为什么风水先生要学八字
  因为需要根据八字做风水布局。一人一风水、
八卦怎么算?
   梅花易数,数字算法,我简单给你说:   先说初六到上九那个,“—”这样的爻、阳爻、称为“九”!“--”这样的爻,阴爻、称为“六”,你知道算出7688来的卦。有六个爻(两个单卦组成),从下往上数、最下面的爻。叫初爻!如果这个爻是“—”、就是初九。如果是“--”那就是初六。依此类推,最上面的6904叫“上爻”!礌如果这个爻是“—”!就是上九。如果是“--”那就是上六,     再说起卦,你报两个数,比如是7和10、7小于8,就不除了,上卦就是7。艮卦,10大于8!除以8余2、2就是下卦!为兑、就得到了一个上4384艮下兑的山泽损卦,然后取动爻、刚刚3576那两个数!7+10=17!大于6!就除以6、余5、从下往上数第5爻。由“—”变为“--”或者“--”变为“—”,刚刚我们得到的是上艮下兑山泽卦?现在第5爻、变、得到上巽下兑。风泽中孚卦、     这个中孚卦的第5爻、有一句爻辞!就是我们要看的了?8141那句话你要根据自己求的事?来解释。不能只看字面意思。要联想!这个就看个人资质了!,
中医五行学的病理
  子平五行与病理 与 子平病源生死诀(一)五行十干表征一、木:肝!胆。头。项。关节、筋脉!眼!神经,肢体!毛发甲:头、胆。乙:肝,项,寅:臂、肢!胆。筋、脉,发,毛,风门穴卯:肝、胸!目!手,爪、筋二。火:小肠、心、肩!血液!经血,脸部、牙齿。舌头、腹部,神经!血管、血压丙:肩!小肠丁:心!血液巳:面。牙齿、心胞络。三焦。咽喉午:心腹,小肠、目、舌,神气三、土:脾。胃。肋胁。腹。背,胸!肺。肚!皮肉,肿块戊:胃,肋胁(天干)。背、肺(地支)7187辰:背!胸。项!肩,皮肤己:脾!腹丑:肚,腹,脾。肌,肉未:脾。胸。胃。腹,口。唇!齿戌:命门,胸。筋!臀!腿!膝!足四,金:肺、大肠,肝、脐,股。声咳。气管,鼻,皮肤,痔疮,呼吸系统、骨骼,牙齿庚:肠。脐辛:肺。股申:声咳,肺。大肠、筋骨,经络!音声酉:肺,鼻、皮毛!声五。水:肾。膀胱,胫!足。头,会阴!尿道,阴气,腰。耳。子宫、疝气。生殖系统、血液,汗壬:膀胱、胫癸:肾、足,精子:会阴!耳,腰,液,溺亥:肾、头。阴囊、髓,精六。古诀:甲1537胆乙肝丙小肠?丁心戊胃己脾乡,庚是大肠心属肺。壬系膀胱癸肾藏?三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方。甲头5384乙项丙肩求!7735丁心戊肋己属腹?庚是脐轮辛属股。壬胫癸足一身由!子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡。寅胆发脉并两手、卯本十指内肝方,辰土为皮肩胸类、巳面齿咽下尻肛、午火精神司眼目。未土胃脘隔脊梁。申金大肠经络肺、酉中精血小肠藏!戌5829土命门腿还足、亥水为头及肾囊!午头巳未两肩均。左右二膊是辰申,卯酉双肋寅戌腿!丑亥属脚子为阴,干首坤腹坎耳俦。震足巽股艮手留,兑口离目分八卦,凡看疾病此中求,(二)各类疾病一,木1、甲木遇火多,多犯神经之疾、2。日干为甲木。流年与日柱天克地冲、多有伤头之灾!3,甲乙居前见庚辛,忌为头面!3611干上有甲或乙,又有庚或辛。庚辛克甲乙。头面有伤!破相。4!甲乙无根。怕逢申酉!杀合逢此、双目定瞽,5,木被金伤、筋骨腰肋疼痛!6,木太旺而病乃悬梁自缢!虎啖蛇吸。7。木太弱或死绝,多有头晕、目眩、气血不调。两鬓消疏而发稀、神经痛5334的现象。如果严重的话。多有肝胆疾病!腿足损伤等。8。水木相生而太旺,应多注意胃虚,恶心!口臭,咯气。并有食欲减退、身体衰弱,脉沉弱,腹部软弱无力。颜面缺乏血色等疾病。9!水木相胜。伤脾胃!10!金8628水多而木腐朽,且甲木极弱,又无火疏通!易患胆结石!秃头之病、11,土多木折,命局燥土过多、木气极弱者。头发分叉或断裂,12!甲胆乙肝。甲乙木又代表毛发及交感神经!水泛木浮,甲木极弱、易患脾湿之病,严重者8615往往导致皮肤萎缩!轻者秃头无发、13、火多木焚、木气弱者,不3113是肝虚就是目赤!眼经常发红,14!八字木为喜用!而遭强金克冲损伤!大多数有交感神经方面的障碍。否则有肝胆之病、并防车祸外伤、15,甲申。乙酉,小儿肝经风病,二,土1。戊己忌寅卯!休囚而生大疾!干有戊或己!见地支有寅卯,5324主家中有人患四肢风病!瘫痪之疾、或有卧病在床之人,8054日干为戊或己。防自身病!2。一杀三财双火主目疾(己日),3。己日月戌,火神无气、多水多金!眼昏目闭。4,火土相生而太旺、常觉症状有胃部胀满,食量9315虽不异常但稍进食即感饱满或重压,咯气。恶心等。5,土虚木旺之乡。定伤脾胃!6。火土烁蒸,则发秃眼盲、7!土虚木盛必伤残、8。土多疾呆9。土太弱或死绝。时有面黄!减食,肢体怠惰。喜卧嗜睡!多思足虑,不喜动作的现象,并常有浮肿,脚气、口臭、齿痛的毛病、如果严重一点的话、有患消化系统。皮肤病的可能。10、四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰者,易患胃病。脾湿病!花柳病!11。四柱或岁运遇两丑冲未,两未冲丑时!易患脾疾......余下全文>>、
什么样的人适合学算命?
  在和网友交流的时候!经常有网友问知易人生:老师。我3801适合不适合学算命。或我想学习算命行不行、能学好吗。其实算命是一门学问。能不能学好它,是有一定条件的、 首先!学易之人需要有一个学易天分、人一出生八字中就带有一些命理标志的:一是命里胎元!命宫、月支、日支,时支带华盖。太极贵人!童子星,二是命局5889身弱以偏印星为用,三是身旺食伤泄秀,四是命局土旺有制化!五是八字中有伤官!食神星,或者偏印星见地支中有子午卯酉任何一个或者两个者!六是八字地支中有辰戌巳亥。天5770干有丙辛者!七是八字中水多水旺。又遇马星旺者, 华盖星的查法:“申子辰”见“辰”为华盖星!“巳酉丑”见“丑”为华盖星!“寅午戌见“戌”为华盖星。“亥卯未”见“未”为华盖星!如年支或者日支为“申子辰”三支之一者见其它地支有“辰”字即为华盖星。其余仿此。华盖星为聪明之星,命带华盖者聪明好学!特别喜欢星相命理等神秘文化,但性格大都孤傲、喜钻研,有才华。见解超群、   太极贵人星查法:“甲乙”见“子午”!“丙丁”见“卯酉”、“戊己”见“辰戌丑未”。“庚辛”见“寅亥”,“壬癸”见“巳申”、如年干或者日干为“甲乙”二干之一者见地支有子或者午即为太极贵人星!其余仿此、有太极贵人5041星者不仅为人正直!做事专一,是有福有寿之人。又聪明好学,特别喜欢研究命理,八卦!9724风水等神秘文化,而且“第六感”特别强,很适合学习易学!   童子星的查法:春秋寅子贵、冬夏卯未辰,金木马卯合。水火鸡犬多!土命逢辰巳!童子定不错、前两句是指:生在春季或秋季,日支或时支见寅或子,冬季或夏季见卯未辰为0028童子星入命、后面几句是指:出生年的纳音、金命木命!日支或时支见马(午)卯,水命火命。日支或时支见鸡(酉)犬(戌)、纳音土命,日支或时支见辰。巳!就是童子星!命中有2147童子星的人、大都是有慧根的!有佛缘!喜神秘文化、悟性很好、 其次,学易之人要有勤奋扎实的心性、不能好高骛远!易学知识博大精深、各门各派的书籍汗牛塞栋!你在学习时要选择你最喜欢的一门,先从基础学起。勤奋好学、不能浅尝辄止!扎扎实实的学好基础知识!是你展开易学研究的根本。不要遇到困难就动摇了,很多学易的朋友!学了很长一段时间,还是不会算命,就放弃了!实属可惜!多读书。多感悟。孔子说的好:学而不思则罔、思而不学则殆!学易之人。就应该在学中悟!悟中学, 第三。学易之人要有一颗悲天悯人的慈悲心,学易之人、心要善!心不善者。学易反而有。
用勺子给鱼缸舀水有什么用
  慢,
王者星座学巨蟹英雄有哪些
  给你介绍几个重口味的吧:白羊德邦金牛德玛双子诺手巨蟹瑞文狮子贾克斯剑圣天秤波比天蝎三刀射手奥拉夫摩羯盘森水瓶塞恩双鱼狗头 德邦——命运已做出了她的选择 德玛——他很硬也很倔强 诺克——他做事很矛盾。是谋反还是爱国!但他很爱他弟弟 瑞,、

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