周易五行八卦的书

周易八卦和风水学是迷信吗?
  天文学!地理4337学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱,天,地!人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文,俯察地理、近取诸身。远取诸物。经上下五千年的实践!研究、归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学!   中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成、即气!数和象,按照现代科学观点它们是:能量!信息和态势或形式!三者共存,不可分开,又界限分明、气!是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量!数,是宇宙万事万物存在的程序或逻辑,按照现代科学观点可假设为信息。象!是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势。   宇宙万事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势!同理!有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令!能量作基础,宇宙万事万物的存在,正是气、数和象的不可分性、才是实在的!具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础。   数。气,象即信息!能量、态势,也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万7333物的“本体”?亦是功能,《周易·系辞》称:“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”!就是方位、无方就是没有位置。无所在、亦无所不在!易经和佛经所说的精、气,神、孔子说:“精气为物、游魂为变”!游魂就是神。就是构象!   精。中国古代先圣又称玄!道、元。一!水、称精!是因为人体信息来源于父精母卵。称玄!是因为信息难以观测?(怀玄,玄具难测,太玄无形容)。称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路,称元、是因为信息在有形质宇宙之始。称一,是因为一为自然数之始,“道生一、一生二、二生三。三生万物”(抱一、守一。归一、真一,太一)!称水。是因为地球生物发源于水、   中国古科技理论中所说:“理”是研究数,气!象的能变。所变与不变的原理,理是人所确认的能量存在形式!简称构象,或称能场!有形而上,形而下之分!其研究方法1157有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法,一是中国及东方科技来源2003于类比归纳法。   演绎推理法适用于有限数理范围!类比归纳法适用于无限数理范围!人通过象认识气和数!而象有“无”和“有”的分别,人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有!反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒、这就是《易经》所说:“意不尽道、言不尽意、书不尽言!”可以用语言表达其象的客观存在称为特化,《老子》说:“道可道!非常道!名可名,非常名!”所有具体的道。名!气、数都是特化的,   由此!中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能。即气。没有物质、宇宙!包括太阳系由气形成,9719生成宇宙的“气”,现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极!无为。“气。在我们这里可以称之为‘以太’!因为物质最初完全是流动的!毫无硬度!无间断!无终止。不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体!”   自然科学里的“以太”,只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气2519”和“形”是相互转化的,因而他们所提出的“气”与其说接近以太!不如说更 接近现代科学所说的场,   西方人在惊叹之余呼“My God!”,就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民,没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”。是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律,并由此,把天上地下的一切都“人世化”,天上有玉皇大帝!地下有阎王,天地人是一体的。是全息的。也就是天上所具有的!人间必然有。地下同理、   整个宇宙是由:能量(气)!信息(数)和态势(象)三部分组成!基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学!地理学和人体科学的科学内涵!中国风水学将天!地,人纳入一个大系统中8533综合考虑!在长时间里、一直备受诋毁和诘难,只有今天、随着科学技术的迅速发展,才再次被认识和发现、   中国风水学在对古天文学。地理学和人体学!即天地人的0555发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上!将宇宙的特性概括为三大方面:宇宙的全息性!宇宙的螺旋性?宇宙的阴阳性,   中国风水学的三大原则:天地人合一原则!阴阳平衡原则!五行相生相克原则!   中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于认识偏重之差?形成了众0872多流派?其中。最基本的两大宗派:一种是形势宗!因注重在空间形象上达到天地人合一!注重形峦。诸如:“千尺为势、百尺为形”,所以又6385称形法?峦头!三合!另一种是理气宗,因注重在时间序列上达到天地人合一!诸如:阴阳五行。干支生肖。四时五方、八卦九风!三元运气等。所以又称三元、理法,    元明以前、6871多以山川形势!论断于阴阳。五行生克之理、即以峦头为重,诸如:晋人郭璞《葬经》!元明以后,注重天心合运。以理气为重。效地法天!诸如:邵雍“卦气运会”之说盛极,   中国风水学中“形法”主要为择址选形之用,“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外,还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造,“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水?即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形,阴宅风水!即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置。   中国风水学对于住宅所处环境不同!又有所谓井邑之宅。旷野之宅。山谷之宅等区分!如《三元地理》!在风水学应用上。又各有所侧重!对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法。而井邑之宅。则因其外部环境的限制、常以形法,理法并举,  1538 中国风水学的形势派,注重觅龙。察砂,观水!点穴。取向等辨方正位,而理气派,注重阴阳。五行。干支、八卦九宫等相生相克理论!并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位。中国风水学无论形势派!还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则,阴阳平衡原则!五行相生相克原则,    风水理论实际上就是地球物理学?水文地质学、宇宙星体学、气象学。环境景观学、建筑学,生态学以8074及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境、利用和改造自然!创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则:   【整体系统原则】   整体系统论。作为一门完整的科学?它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了,风水理论思想把环境作为一个整3837体系统,这个系统以人为中心、包括天地万物,环境中的每一个整体系统都是相互联系!相互制约!相互依存、相互对立!相互转化的要素!风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构、寻求最佳组合,   风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉,以土地为皮肤、以草木为毛发、以舍屋为衣服!以门户为冠带!若得如斯!是事严雅、乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形,背山面水称人心!山有来龙2748昂秀发、水须围抱作环形、明堂宽大为有福!水口收0327藏积万金、关煞二方无障碍。光明正大旺门庭”、   整体原则是风水学的总原则、其它原则都7397从属于整体原则?以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点、   【因地制宜原则】   因地制宜。即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式,《周易 大壮卦》提出:“适形而止”!先秦时的姜太公倡导因地制宜!《史记、贷殖列传》记载:“太公望封于营丘、地泻卤、人民寡,于是太公劝其女功,极技巧。通渔盐。”   4733中国地域辽阔,气候差异很大。土质也不一样?建筑形式亦不同,西北干旱少雨。人们就采取穴居式5530窑洞居住!窑洞位多朝南!施工简易。不占土地。节省材料,防火防寒!冬暖夏凉,人可长寿!鸡多下蛋,2828西南潮湿多雨!虫兽很多!人们就采取栏式竹楼居住,《旧唐书 南蛮传》日:山有毒草。虱腹蛇。人并楼居,登梯而上!号为干栏、”楼下空着或养家畜。楼上住人、竹楼空气流通。凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处。此外!草原的牧民采用蒙古包为住宅!便便于随水草而迁徙,贵州山区7382和大理人民用山石砌房,华中平原人民以土建房!这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、   中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况。采取切实有效的方法,使使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真、天人合一!这正是风水学的真谛所在   【依山傍水原则】   依山傍水是风水最基本的原则之一!山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存!考古发现的原始部落几乎都在河边台地!这与当时的狩猎,捕捞!采摘果实相适应!   依山的形势有两类,一类是“土包屋”、即三面群山环绕!奥中有旷!南面敞开。房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这5130样的地形,五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花,明代宣德年间!张谷英来这里定居。五百年来发展六百多户!三千多人的赫赫大族!全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活,    依山的另一种形式是“屋包山”!即成片的房屋覆盖着山坡 !从山脚8402一起到山腰!长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡!拾级而上,气宇轩昂!有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房。4358学生宿舍贴着山坡!象环曲的城墙。有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中、教学楼分别立于两侧!主从有序。严谨对称。学校得天然之势!有城堡之壮!显示了高等学府的弘大气派!   六朝古都南京,滨临长江!四周是山。有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江。沿江多山矶,从西南往东北有石头山,马鞍山!幕府山,东有钟山,西有富贵山,南有白鹭和长命洲形成夹江!明代高启有诗赞日:钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风,江山相雄不相让、形胜争夸天下壮、”   【观形察势原则】   清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主!其来脉气势最大、关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势!把小环境放入大环境考察。   中国的地理形势、每隔8度左右就有0304一条大的纬向构造,如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造!南岭纬向构造。《考工记》云:“天下之势,两山之间必有川矣。大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山,风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山。贺兰山入山西、起太原。渡海而止!中龙由岷山入关中。至秦山入海!南龙由云贵!湖南至福建,浙江入海、每条大龙脉都有干龙、支龙!真龙!假龙,飞龙,潜龙,闪龙,勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉的走向、   龙脉的形与势有别!千尺为势、百尺为形。势是远景。形是近观、势是形之崇,形是势之积!有势然后有形。6498有形然后知势!势住于外,形住于内,势如城郭墙垣,形似楼台门弟。势是起伏的群峰、形是单座的山头,认势惟难!观形则易,势为来龙、若马之驰,若水之波、欲其大而强!异而专。行而顺、形要厚实。积聚,藏气!   在龙脉集结处有朝案之山为佳,朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥着君主,朝案之山可以挡风、并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云中发来、前则黄河环绕,泰山7486耸左为龙。华山耸右为虎,嵩山为前案、淮南诸山为第二案、江8225南五岭诸山为第三案?故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以散之。有水以界之,”这是北京城为中心、以全国8997山脉为朝案,来说明北京地理环境之优越、   从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响!诸如水源、气候!物产!地质等、5297任何一块宅地表现出来的吉凶?都是由大环境所决定的。犹如中医切脉!从脉象9556之洪细弦虚紧滑浮沉迟速!就可知身体的一般状况!因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美、宅地才完美、每建一座城市、每盖一栋楼房、每修一个工厂。都应当先考察山川大环境、大处着眼、小处着手!必无后顾之忧。而后福乃大!   【地质检验原则】   风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔、认为地质决定人的体质,现代科学也证明这是科学的,地质对人的影响至少有以下四个方面:   第一。 土壤中含有元素锌 。钼。硒!氟等。在光合作用下放射到空气中,直接影响人的健康,明代王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁来阳立锡!其地人语予云:“凡锡产处不宜生殖!故人必贫而迁徙,"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物。对人体的体形、体质,生育都有影响。   第二, 潮湿或臭烂的地质!会导致关节炎,风湿5461性心脏病,皮肤病等!潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源!因此、不宜建宅。   第三, 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场8834可以治病, 也可以伤人。甚至引起头晕!嗜睡!或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁?《管子 地数》云:“上有磁石者、下有铜金、”战国时有了司南,宋代已普遍使用指南针!皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺4433应地磁方位。根据不同的地质形态,分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出:“直冲中煞不堪扦。堂气归随在两(寸)边,依脉稍离二三尺、法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开0607来势很强的地磁,才能得到吉穴,风水师常说巨石和尖角对门窗不吉!实际是担心巨石放射出的6301强磁对门窗里住户的干扰!   第四、 是有害波的影响!如果在住宅地面35875米以下有地下河流,或者有双层交叉的河流!或者有坑洞、或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流,导致人头痛。旋晕!内分泌5575失调等症状。   以1511上四种情况?旧时风水师知其然不知所以然,不能用科学道理加以解释,在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨,用嘴嚼尝泥土,甚至挖土井察看深层的土质。水质!俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样。其实不无道理!   【水质0564分析原则】   怎样辨别水质呢!《管子 地贞》认为:土质决定水质、从水的颜色判断水的质量,水白而甘。水黄而糗、水黑而苦,风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水。其色碧!其味甘。其气香、主上贵。其色白,其味清、其气温!主中贵、不足论,”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉,”   不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病!浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断。热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效,后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮!《山海经 西山经》记载!石脆山旁有灌水。“其中有流赭、以涂牛马无病、”   云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底、但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质!《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉、伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近!是9510不宜修建村庄的,   中国的绝大多数泉水具有开发价值!山东济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处,居全国各省之最?其中可供医疗。饮用的矿泉水865处!广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白。用之泡茶、茶水一星期不变味!江西永丰县富溪日乡九峰岭6651脚下有眼一平方米的五味泉,泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道?由于泉水是通过地下矿石9210过滤的!往往含有钠、钙!镁,硫等矿物质、以之口服!冲洗!沐浴、无疑有益于健康,   风水学理论主张考察水的来龙去脉!辨析水质。掌握水的流量!优化水环境,这条3655原则值得深入研究和推广?   【坐北朝南原则】   中国位于地球北半球!欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北、一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便便于采取阳光!阳光对人的好处很多:一是可以取暖!冬季时南房比北房的温度高1-2度!二是参与人体维生素D合成,6250小儿常晒太阳可预防佝偻病,三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能!   坐北朝南。不仅是为9552了采光?还为了0691避北风!中国的地势决定了其气候为季风型!冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变6811换不定!甲骨卜辞有测风的记载。《7039史记 律书》云:“不周风居西北!十月也,广莫风据北方、十一月也。条风居东北!正月也。明庶风6949居东方!二月也,”   风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云:“平阳原不畏风。然有阴阳之别。向东向南所受者温风,暖风。谓之阳风。则无妨。向西向北所受者凉风,寒风!谓之阴风!7413宜有近案遮拦!否则风吹骨寒,主家道败衰丁稀,”这就是说7532要避免西北风!   风水学表示方位的方法有:其一?以五行的木为东,火为南!金为西。水为北,土为中、其二!以八卦的离为南、坎为北,震为东。兑为西,其三,以干支的甲乙为东!丙丁为南!庚辛为西,壬癸为北,以地支的子为北!午为南、其四。以东方为苍龙。西方为白虎。南方为朱雀。北方为玄武。或称4453作:“左青龙?右白虎,前朱雀、后玄武!”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局:大厅居中!谯门翼其前,“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左!有青龙象。”“明月”一楼独峙西南!为虎距之形。合阴阳家说。   概言之,坐北朝南原则是对自然现象的认识!顺应天道!得山川之灵气!受日月之光华!颐养身体。陶冶情操!地灵方出人杰、   【适中居中原则】   适中,就是恰到好处!不偏不倚,不大不小,不高不低。尽可能优化,接近至善至美!《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危!欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露、欲4052其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪。欲其巧4362而不劣?”   适中的风水原则早已在先秦时就产生了!《论语》提倡的中庸,就是无过不及,处事选择最佳方位、以便合乎正道!《吕氏春秋 重已》指出:室大则多阴。台高则多阳,多阴则蹶、多阳则接、此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中,   风水理论主张山脉、水流!朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调、房大人少不吉!房小人多不吉、房小门大不吉、房大门小不吉!清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:“凡阳宅7943须地基方正?间架整齐、若东盈西缩。定损丁财”、   适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州!上海!昆明。哈尔滨,因为地点太偏!《太平御览》卷有记载:“王者受命创始建国!立都必居中土、所以控天下之和。据阴阳之正!均统四方。以制万国者!”洛阳之所以成为九朝故都,原因在于它位居天下之中,级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益!   适中的原则还要求突出中心!布局整齐!附加设施紧紧围绕轴心!在典型的风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行!向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉,形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流。明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的!   【顺乘生1351气原则】   风水理论认为。气是万物的本源!太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具!土得之于气!水得之于气、人得之于气,气感而应。万物莫不得于气, 5920  由于季节变化!太阳出没的变化,风向的变化!使生气与方位发生变化!不同的月份,生气和死气的方向就不同、生气为吉。死气为凶、人1228应取其旺相,消纳控制!《管子 枢言》云:“有气则生、无气则死,生则以其气、”《黄帝宅经》认为。正月的生气在子癸方、二月在丑艮方!三月在寅甲方、四月在卯乙方。五月9733在辰巽方,六月在乙丙方、七6690月在午丁方。八月在未坤方!九月在申庚方、十月在酉辛方、十一月在戌乾方。十二月在亥壬方,风水罗盘体就现了生气方位观念!风水理气派很讲究这一套、   怎样辨6160别生气呢,明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水、“气者。水之母、水者!气之止!气行则水随、而7120水止则气止?子母同情。水气相逐也!行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气。表里同用,此造化之妙用,故察地中之气趋东趋西,即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅。气止必有水界!”这就讲清了水和气的关系。   明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出,应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖。苍烟若浮,云蒸蔼蔼,石润而明、如是者。气方7475钟而来休,云气不腾!色泽暗淡!崩摧破裂。石枯土燥、草木雕零,水泉干涸。如是者。非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方、”可见。生气就是万物的勃勃生机,就是生态表现出来的最佳状态!   风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气,只有得6025到生气的滚滚!2409植物才会欣欣向荣?人6199类才会健康长寿,宋代黄妙应在《博山篇》云:“气不和,山不植!不可扦。气未上,山走趋!不可扦,气不爽,脉断续,不可扦、气不行,山垒石!不可扦。扦就是点穴。确定地点,   风水理论认9811为:房屋的大门为气口?如果有路有水环曲而至,即为得气、这样便于交流!可以得到信息!又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方!谓之不得气。得气有利于空气流通、对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉、3730阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气,才能称得上贵格!   【改造风水原则】   人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日:已日乃孚。革而信之。文明以说、大亨以正。革而当。其悔乃亡,天地革而0122四时成。汤武革命!顺乎天面应乎人!革之时义大矣、”革就是改造,人们7683只有改造环境?才能创造优化的生存条件,   改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥,淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福于人类了?   北京城中处处是改造风水的名胜,故宫的护8184城河是人工挖成的屏障?河土堆砌成景山!威镇玄武。北海金代时蓄水成湖,积土为岛、以白塔为中心、寺庙以山势排列,9921圆明园堆山导水、修建一百多处景点、堪称:“万园之园”!   中国的乡村建设很注重改造风水?如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱,族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水,细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载!就目前来讲。如深圳、珠海!广州。汕头、上海。北京等许多开放城市、都进行了许多的移山填海?建桥铺路、折旧建新的6771风水改造工作、而且取得了很好的效果!   风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议!使城市和乡村的风水格局更合理,更3539有益于人民的健康长寿和经济的发展,,
《周易》是怎样一部书
  《周易》。简称《易》,亦称《7503易经》?三易(连山易?归藏易! 周易)之一。儒家尊为之首,玄学!道教奉为三玄之一对其性质、认识不一、主要有以下观点:   (1)卜筮书、《周易·系辞上》具体介绍大衍之数的卜筮法、卦爻辞中有大量的吉凶占语?史书认为《易经》之所以免遭秦火!正因其为卜筮书,宋朱熹《周易本义》主此观点,近人郭沫若《中国古代社会研究》、高亨《周易古经今注》?李镜池《周易探源》等亦持此说,   (2)哲学书,庄子认为“《易》以通阴阳、”阴阳问题是中国哲学基本问题,近代有学者认为《周易》是我国现存的最早的一部哲学着作、    (3)历史书、讲述人类进化发展的历史。(章太炎《易论》) “乾坤两卦是绪论、阮济,未济是余论,自屯卦至离卦。为草味时代至殷末之史,自咸卦至小过卦为周初文。武。成时代之史,”(胡朴安《周易古史观》)。另有学者或以为《周易》为商周之史。9529或以为是奴婢起义史!或以为是用谐音隐文体和卜筮外形写成的一都特殊史书、,
周易五行八卦对应方位图理解。
  震4647:方位东方,五行木,
八卦`周易和易经能预测双色球吗?
  周易怎么说呢!一直以来它给人的是一种启示,而非准确答案!更多的是在它所给的答案里自己的理解呵分析!,
九宫八卦和五行是怎样划分手掌的
  春青夏2128赤秋宜白。四季之中黑喜冬!   秋赤冬黄喜见百。夏间逢黑总为凶,   拇指靠上一点的掌部为震位、同时代表春季、属木!呈青色。地支配卯(此处代表月,指阴历二月!在古时根据北斗七星的斗柄所指定月!斗柄指在正北为岁首、即阴历十一月)、   食指靠下一点为巽位,为春夏之交、也属木。地8062支配辰巳(阴历三、四月), 3502  中指下部为离位。为夏季、属火,呈赤色!居午(阴历五月)。   小指下方为坤位。为夏秋之交!属土,居未申(六。七月),   小指下方掌边缘正中为兑位。为秋季,属金!呈白色、居酉(八月)、   乾在手掌外侧边缘的手托处!为秋冬之交!属金!居戌亥(九。十月),   手掌靠近手腕处的正中为坎位!为冬季!属水、呈黑色!居子(十一月),   艮位在拇指下方的手掌边缘处。为春冬之交、属土!居丑寅(十二,正月)。   手掌7963中央即掌心部分名为明堂?呈黄色。明堂就是所谓“玄宫”是古代统治者举行宗教仪式发号司令的地方、   手掌上这几个部位呈现的颜色符合它们各自的代表色即表示吉利,如出现异常。就属不吉利了,   如坎位色黄。就属不吉利。因为土6362属黄色!五行中土可克水。故为不吉,   离位如色黑,表明水克火!因为水属黑色!   震位如色白、表明金克木。因为金属白色,   兑位如色赤、表明火胜金,因为火属赤色!   春季呈青色。夏季呈赤色、秋季宜呈白色!四季之中。唯有冬季宜呈黑色!   如果秋季呈赤色!冬呈黄色!春呈白色夏呈黑色。这必是有凶,。
周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦
  解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社.     自 序     《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了,   该书写了整整六年。六年来、或因事务繁忙,或是机缘未到,写写停停、停停写写。直至今日。    笔者自幼受易学环境熏陶!但可谓知之甚少、上世纪八十年代深入研易始于易理。对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞!386爻爻辞、64条大象辞。386条小象辞!共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸。想从中悟到博大精深的易学真谛!但仍然体味肤浅、感觉迷茫!   在这种背景下。笔者开始了对“辞象预测”,“梅花易数”!“六爻筮法”等预测体系的研究,走进了周易的应用体系、品味周易预测中的一些原则与方法!发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理!难怪民国8693易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易!先学筮”。当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说:“我有个建议:研究《周易》当然以《周易》哲学为主!但《周易》本来是一部筮书,《周易》的哲学思想有些与筮法有关。因此对筮法也要作调查研究工作!”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟:“卜虽起于数、而实根在理!就卜以言理、则理愈显!就理以论卜,则卜愈神”、   在对周易应用体系了解的基础上。笔者回过头来又去品读周易易理,顿时如入桃花园。豁然开朗。   其实。《周易》是为卜筮而创!历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为?需指出的是,从孔子的《易传》产生以后!尊理污用的思潮就出现了,多朝都没有停息!直至今日。然而!殊不知孔子也是信奉卜筮的、在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉,以言者尚其辞,以动者尚其变?以制器者尚其象。以卜筮者尚其占”!4853“以通天下之志,以定天下之业?以断天下之疑”的明确论述,更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述:“……今人说易是卜筮之书、便以为辱累了易,见夫子说许多义理!便以为易只是说道理,殊不知其言吉凶悔吝皆有理、而其教人之意无不在也!”   现代更有一提易术就如洪水猛兽者、怎能不说这背离了易的根本呢、     六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一,多朝被誉为周易预测的大宗之法,其理论体系相对完备,入手快捷。特别是对操作者“灵性”的要求不高!使普通人都可以“登堂入室”。   笔者多年深入探究六爻预测机理与原则,在十年的易学职业生涯中、大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法!   该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验。又不拘泥于古人的条条框框。所以。在尊重古法的同时?笔者在起卦。断卦等方面提出了一些个人的观点。其中一些观点是古今尚无人触及的,而书中的3250每一个观点,都是经过笔者多年!大量的实践检验!绝无哗众取宠!标新立异之动机。在理论方面,笔者深入探究了六爻预测的机理?提出了“耗护神”、“真假变爻”!“真假旬空”,“真5807假月破”!“1829用神破译”!“三场理论”、“星辰下界0926”等概念及理论,澄清了月建,日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题!在应用方面、笔者倡导与时俱近,使六爻预测具有丰富的时代特征!   书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外。都是笔者多年亲自预测的实例!   该书分两大部分内容。8715前半部分重点讲周易与六爻预测基础!后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断、笔者力图使该书即具有入门的基础性。又诠释出六爻预测的高级要领、对于处于零点位置的周易爱好者,可以成为入门工具书,对于徘徊于六爻预测门口多年。自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用。快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙、     王炳中   二00八年春于中国沈阳   目 录     ......余下全文>>、
五行八卦算命
  公历 1996年 2月 8日 17点   农历 丙子年 十二月 二十 酉时   甲子纳音 洞下水 松柏木 山头火 泉中水   八字 丙子 庚寅 乙亥 乙酉   五行 火水 金木 木水 木金   此命五行木旺缺土,日主天干为木。必须有火助!但忌土太多。   1)张耀天   2)张艺宝   3)张懿玮   4)张欢诚   5)张苏诚   6)张权诚   例如:张权诚用姓名学测试!   简体 繁体 拼音 笔划 五行 吉凶   张 张 zhang 11 火 吉   权 権 quan 22 木 吉   诚 诚 cheng 14 金 吉   五格 格数 五行 吉凶 暗示 解析   天格 12 木 凶 败财运。孤独运 9242(掘井无泉)无理之数。发展薄弱,虽生不足!难酬志向,   含义:无理伸张之象,妄顾自身薄弱无力!企图做力不从心的事!反致失败。遇事易生不足之心、家庭缘薄。孤苦无依, 一生寂寞、陷于孤独,遭难。逆境,病弱。不如意等困境中,或因其他运的配合不善而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。   地格 36 土 半吉 凶数运 (波澜重叠)波澜重叠、沉浮万状、侠肝义胆。舍己成仁!   含义:波澜重叠、浮沉万壮的英雄运,侠气义情敦厚舍己成仁之格、一生难得平安!辛2050苦困难甚多、袖手不动则不致大害,若愈活动即5314愈生波澜!大变动则大衰!甚或酿成失败沦落!与其他运配合不善者、或病弱,短命,孤寡!厄难等无所不至。   人格 33 火 吉 富贵运。艺能运 (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会。名闻天下!隆昌至极。   含义:鸾凤相会,昭日升天之象、形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺盛隆昌至极,9527属名闻天下的吉祥运!若过刚恐招事非而误事、因其过于贵重,常人恐不堪受、但又是物极必反、尊荣的反面为黑暗,故勿轻用之、女性断不可用!用则孤寡。   总格 47 金 吉 首领运。刚情运!吉祥运 (点石成金)花开之象!万事如意。祯祥吉庆!天赋幸福、   含义:开花之象、祯祥吉庆之数!可享天赋的幸福。能得长上之提拔、或与他人合作而大事大成!真乃进可以攻,退可以守,永远福禄于子孙之吉运也,   外格 15 土 吉 吉祥运!财富运,女德运 (福寿) 福寿圆满。富贵荣誉,涵养雅量!德高望重。   含义:最大好运、福寿圆满之象!顺和,温良。雅量!集上下之信。令人敬慕!多受福泽、德高望重!自成家业。富贵荣华。为吉祥有德、繁荣兴家的大吉数。   五格的影响   基础运 基础坚实。身适安泰,但天格为3或4时。则内部易产生分离倾向!且容易短寿!(吉)   成功运 受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达,(吉)    人际关系 性格乐观、不马虎,心坚实。沉默。富有而发达、男命妻家也发达。   姓名评分 100   总评及建议 你的名字起得非常棒、成功与惊喜会伴随你的一生!但千万注意不要失去上进心、、
在河图洛书和八卦的基础上,形成了周易,其核心是什么
  ジ毛毛じHam :你好!   易有太极、是生两仪、两仪生四象!四象生八卦也、天地定位、山泽通气,风雷相薄!水火不相射。八卦相错。数往者7689顺知来者逆,是故易逆数也、相错者!明交相错而成六十四卦也!(阴阳鱼)数往者顺、若顺天而行,是左旋也!皆已生之卦也!故云数往也!知来者逆!若逆天而行!是右行也,皆9617未生之卦也?故云知来也,夫易之道。由逆而成矣、   以上之文,是核心也,需反复吟诵、熟记心中!一遍,一遍。久而久之!便知其中之奥妙!  2143 祝你好运!,
馨字在周易里面五行属什么 40分
  五行为火     拼音:xīn 简体总笔画:20 部首:香   繁体:馨 繁体总笔画:20 康熙字典笔画8368:20   五行:火 已经过专业校正      五行为火。本义为芳香。散布很远的香气,在人名中引申为温文尔雅!品德高尚!生活美好。声明远扬等含义!   使用此字的名人:71%用在名字中的7536第一字!29%用在名字中的第二字!建议在名字中的第一个字使用该字,!
周易八卦、紫微斗数和称骨算命哪个准
  称骨算命相传是袁天罡和李淳风所创制、只是对命运说个大概!从人生长远的角度来说还是很准的!周易是经书、八卦是概念!利用周易八卦原理来推算命运的方法很多、例如梅花易数!大六壬、六爻等等,都是很准的。特别是推算临近的一些急事时用起来很方面、紫微斗数以前是皇室专用,清朝灭亡后才流入民间、并且广传。相传是真武大帝或者陈抟老祖所创制。排盘简单,算的精准!准到可以算出你床底下放着什么东西,紫微斗数的应用面非常广泛。目前来说紫薇斗数分为北方的飞星派。南方的三合派、还有中州派,钦天派等,各有所长,不过有一点要注意!目前很多算紫微斗数的人不过是知道点皮毛而已!从网上学了点资料就给人乱算。不要乱找人算,真正的紫微斗数是博大精深的?!

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